遇见70年代

秋那桶是怒江大峡谷北端的最后一个村子，再过去十几公里就是西藏的察瓦龙了，据说，怒江大峡谷的精华是民俗风情，如果有风景的话，主要在丙中洛，秋那桶是丙中洛最美的地方，所以秋那桶被称为怒江明珠！

1早上很早起来，本来想：有车的话，坐车到秋那桶，然后徒步回来。但由于近期雪灾塌方厉害，没有车愿意进，也没有车能进，就把行李寄在旅舍，交待：如果晚上不回来就帮我保管行李。看着路牌，徒步进去…

2路上风景很好，阳光很柔和，晒得暖暖的，气温也刚好，走起来很轻松，早上的空气清新，可以闻到地上的泥土味。

 

3路上遇到一位来自辽宁的刘大叔，从单位请假几个月出来走一走，他真的是走的，他想从丙中洛走到拉萨，一路上要经过秋那桶、西藏的察瓦龙，然后到察隅、波密才到拉萨。我看着他简单的行囊，一双普通的、不防水的皮鞋，就提醒他这么远，这么艰苦的路，要注意的，他说他带了足够的衣服、有简便雨衣。有道具、有饼干等，我提了一下他的小背包，也有二、三十斤，真为他担心，但我不能给他泼冷水，只是帮他分析现在的形势和天气，希望他路上要注意安全，不要强来，毕竟山上已大雪封山，如果过不去就回头，没有什么大不了。他说：“我不会回头的！”

4.看到他背着沉重的小包，想帮他背一会，他不愿，见他脚步轻松，也稍微安心。

我只有衷心祝他顺利，便邀请一起走，我们有十几公里是同路的。

5.这就是传说中的丁大妈客栈，徒步秋那桶的驴友们一般都在这里打尖，因为从这里去秋那桶可以少走一段路，而且有很多人可以交流，但丁大妈的名气不好，我不喜欢，我宁愿多走点路，就住丙中洛，何况我住的旅管有全镇最大的热水器。

6.由于前段时间雪灾，沿路有不少这样的救灾帐篷点缀在美丽的山谷里，显得有点不和谐。

7.沿途有各种不同颜色的花和我打招呼，我也点头示意回礼。

8.碧绿的怒江水静静地流淌着，这块流动的碧玉滋润着这方子民、造福这方子民、保佑着这方子民。

9.峡谷时宽时窄，绿水也随之伸縮，这一江流玉很难与她的名字：怒江，有任何关连。

10 一半是刚，一半是柔，一边是峻峭，一边是伸展，自然力量常常刻划着刚强，人为活动也不断地编写着生命的乐章。

11.一路走来，泥泞不断，担心着老刘的鞋，他的路还长着，还有更多的泥泞。

12.石门关把怒江横着挡住，只留一道小缝让江水侧身而过。

13.石门关附近的路相对好走，在这里也见到不少村民活动。

14.传说石门关的风景很美，但觉得不是想象中好，可能我不是很会欣赏。

15.由于水道在这里突然变窄，上游水平如镜，下游就水流湍急，江水依然碧绿如翠。

16.走着走着，不知那里是哪里了，只知道还在路上，至于甲生村、四季桶在哪里，哪里是甲生村、四季桶或心中的秋那桶，完全没有意识，也不需要意识，那里漂亮那里就是秋那桶，但一路精彩，每每总是以为到了秋那桶，但脚还是不断的往前走…

17.山色风光，翠绿如茵，总有幻觉，这里就是瑞士，后面有一个中国的阿尔俾斯山…

18.朝红桥是很古旧的桥，也可能是怒江大峡谷最北的一座吊桥，现在她的使命已基本完成，她的旁边现修了一条可以通车的铁桥，旧的朝红桥就基本不通行人马了。

19.走过朝红桥就是茶马古道，田壮壮拍过一部纪录片《德拉姆》，就是记录丙中洛到西藏察瓦龙这条茶马古道。

20.茶马古道蜿蜒在崇山峻岭之间，浮现在绿水碧波之上，用原始方法和工具从山间凿开的这样一条路，想想，多么的不容易！踢着这样的路，仿佛还听到当年的马蹄声，依稀响着马铃音，据说至今还有马帮在这崎岖的山道间颠簸着，被人称为“最后的马帮”，望着古道，想着疲惫的马匹、沉重的货物、寥寥的篝火、零碎的脚步声，年复一年，重复着同样的艰辛、同样的寂寞。

21.悠久的古道上，常有塌方，一有险情出现，就会有人来排险。

22.最近的雪灾，由于破坏太大，为了抢修，修路的工人要住在公路边，食物和生活用品就要从外面运进来。

23.工人们的所谓的住处就是一帐遮天，三面临风，天晴还好，一下雨就狼狈不堪。

24 塌方严重的路段，需要动用人海战术加紧抢修。

25. 散发出泥土芬芳的泥路，两旁是用石围栏围起来的庄稼，.前方是雪山。

26.走了三个小时，终于见到“秋那桶村支部”的招牌，这里相对热闹，虽然只背有摄影器材和简单的行囊，但已经很累，想终于到了，可以歇一歇，喝着自带的铁观音，很是满足，但一盆冷水泼来：这里还不是真正的秋那桶，你要找的秋那桶还有几公里的路，唉！还得走…

27. 村里的小孩背着比她身体还粗的篮子去干活。

28. 这里的小店不多，所有的货物主要靠人力和马力从外面运进，小卖部的婆婆一丝不苟的记帐，不受外人干扰。

29. 调皮的小孩推着轮子玩耍，想不到儿时的玩具在这里重现。

30. 我刚想走近重温童年，他已推着圈圈走远。

31. 在路上真的碰上了一队马帮，知道我们是去秋那桶，就招呼我们一起走，他们是送大米到西藏的察瓦龙。

32. 当他们知道老刘的壮举，领队的就劝他回去，说前段时间下的大雪已封山，他这么熟悉地形都不敢过，强硬去的话，会困死在山上的，但老刘很有自信，说肯定会翻过去，马帮领队说如果老刘能翻过山的话，就让他拿着铁圈穿过他的鼻子，让老刘拉着跑。
我为老刘担心，也默默的祝福他，希望他能回来牵着马帮领队的鼻子走。

33. 路越走越难走

34. 终于柳暗花明，我们遇到一位也回秋那桶酒气冲冲的藏族村民，他说自己会普通话、怒族话、傈僳族语和藏语等四种语言，他主动帮老刘背行李，老刘也不客气。

35. 终于和老刘分道扬镳了，那藏族人也不知跑哪里去了，只有依着马帮的指引走向秋那桶。但在路上遇到一处滑坡，想冲过去，但当人在松软的沙上时，沙就不断往下滑，下面是江水，我差点连人带物滑到江里，正在左右为难，那懂四种语言的藏族人英雄般的出现了，原来对面还有一条小路可去，但难走些，走过对面望向滑坡处，真的是不容易过，我当时差点逞一时英雄而亲密接触怒江水。

36. 另一条路很窄，也不好走，但总算有路，就算刚才冒险能幸运通过滑坡，回来怎办？又要再冒一次险？还能这么幸运吗？天知道。

37. 秋那桶村委会到秋那桶村，虽然说只有几公里，但好象要走到天脚，脚已经没有半点力气，走在这人稀径幽的羊肠小道，看着因为酒醉而摇摇晃晃的藏族人，忽然担心，他是否认得路？为什么要走这么久？但我又能怎样？只能把自己交给这位摇摇晃晃的老兄了！

38. 他一路摇晃着，摔了两跤，终于把我带到只有零星几十户的、传说中的秋那桶。

39. 村中洗衣的妇女好奇的打量着客人！

40. 藏族人把我领到他的丈人家里，其他人都出去干活了，只有他的老丈人自己一个人醉醺醺的坐在家里，胡乱的说着醉话，他是傈僳族的，说着傈僳语，我一句听不懂，接着几条狗进来对着我狂叫，我惊惶中似乎听懂了一点。

41.主人非常好客，我们一到，马上给我们煮水酒，水酒用一个口盅满满的盛着，我已经又累又饿，自带的茶早就喝完了，管他是水还是酒，马上狂吞三大口，主人马上又给你添满，反正就是让你满。
水酒的度数很低，是用自酿的米酒冲在米汤里煮热，好象在喝酒也象在喝水，他们平时用来当饮料喝的，有客人来，也自然用这个招呼，就像我们给客人上茶一样。可能是因为她们住在峡谷里，湿气重，要喝点酒来驱湿，也难怪每见到这里的男人，很多都是满身酒气。

42.藏族人虽然喝了不少，但举手投足有纹有路，有点象舞台上的话剧演员。

43. 家里的家什虽然简陋，但也齐全。

44. 藏族人又领我到他的另一个亲戚家里，一进门主人家就给我们又煮水酒，又煮酥油茶，火塘很旺，火塘后面的婆婆很有风度。

45. 她们以为我要过夜，本想慢慢的做饭，但我说不歇了，她们就在酥油茶里扔下几个鸡蛋，饥肠辘辘，见有酥油茶和鸡蛋，更加饿，好象酥油茶煮了好久好久…

46. 酥油茶还没煮好，婆婆不断的、频繁的给我加水酒，虽然度数不高，但空肚灌了这么多，头晕晕的，但你能拒绝婆婆的好意吗？
不能！所以我就任由自己的头晕去，反正身体不晕，手可以抓住相机就行了。

47. 我在喝酥油茶时，婆婆就开始讲话，我听不懂，但从表情和语气来看，是一些客气话和问候语，她不断的讲，我就怀疑：哪里有这么多的客气话和问候语？你听不听得懂没所谓，她就讲她的，本想好好的给婆婆照张相，但她总是不安分的动来动去，屋子里太暗，曝光不足，很难照好。

48. 透过烟雾，婆婆还在不断地演说。

49. 终于静了一下，很安详。

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51. 告别婆婆后，我们就去参观天主教堂，路上很多狗，虽然体形不大，但很凶。天主教堂旁边有一个坟冢，是四川的一个神父，在这里传教，后来死在这里，也安葬在这里。

52. 闻名，古朴的教堂正在维修。教堂里也很简陋，只有基本设施。
看完教堂，已是下午时分，还得往回赶路，刚才喝了婆婆煮的酥油茶，觉得很充实了，倦意也消了不少，但还要走几个小时的路，所以就起程返回了，走到天刚黑才到丙中洛，那天一共走了三十几公里。

 

丙中洛位于贡山县城丹打以北四十多公里，是怒江大峡谷在怒江自治州最大的平坝，居住着怒、藏、独龙、傈僳等多种少数民族，形成了多民族的文化和多元的宗教...

1.到贡江，本来是想先去毒龙江的，后被告知，因日前雪灾，往毒龙江的路已堵封，不通行了。于是顺着峡谷往上走，去丙中洛，丙中洛位于贡山县城丹打以北四十多公里，是怒江大峡谷在怒江自治州最大的平坝，居住着怒、藏、独龙、傈僳等多种少数民族，形成了多民族的文化和多元的宗教。

跳上中巴车，一路美景，一路都是雪灾留下的满目疮痍，很多路段都是今天刚修好通车。

 

 2.车上有几个村民拿着一瓶酒传着喝，他们身上酒气很浓，但没有耍疯，有时还觉得有点可爱，可惜在半路下车了。

 

 3.怒江第一湾，

怒江从西藏奔腾而至，在丙中洛绕了一个大弯，形成了一块小平坝，象高尔夫杆头，又象古时女人包裹的小脚。

不知进丙中洛是要买门票的，还要50大元一张，如果预先知道，又不知我会使出什么逃票的绝招，到了关卡才给拦住，当场抓获掏钱，当时很突然，觉得很遗憾，因为失去了一个演绎逃票的机会。

4.到了丙中洛。

5.丙中洛号称是怒江最美丽的地方，也是传说中的香格里拉。

6.怒江在上游的江水是一片青翠碧绿，和心中的怒江对不上号，据说在七、八月汛期，下游才有怒的表现。

7.想不到在这么偏僻的地方会有这么漂亮的索拉桥。

8.我住在第一湾旅店，10元，玉洞宾馆要60元，主要是第一湾旅店的视野更好。在那里遇见深圳来的大男孩，花了几天徒步去了西藏的察瓦龙，路太难走以致脚底全部起泡，不能走路，建议他用热盐水泡脚，老板娘热情接待。

9.暮色的丙中洛充满迷惑，充满诱惑，充满诡异，充满期待，

回来看图片，还觉得天上的云会飘。

10.峡谷中的玉带，有点喀纳斯的味道。

11.走下谷底的泥路，

泥路上，常与你踏着细雨归来…

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13.村庄没有很拥挤的现象，多是星罗状点缀在田野中，炊烟升起时的景象真让人很难相信这不是香格里拉。

14.一整块平地，多是用来耕种，住反而是次要，生存为第一。

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怒江大峡谷从西藏的察瓦龙开始到六库，总长三百几公里，在怒江傈僳族自治州境内，高黎贡山和碧罗雪山一左一右相夹而成壮观的怒江大峡谷，最高处从谷底到极峰相差达4000米。

1.六库是怒江傈僳族自治州的首府，1974年，怒江傈僳族自治州首府从碧江迁至六库后，经过20多年的建设，六库已经成为一座高楼满布的现代边疆新城，六库城内最著名的就是这座六库怒江大桥，为预座力混凝土连续结构桥梁，在全国同类桥中排列第一，同时也是怒江上最大最现代化的桥梁。

2.在六库市区里，没有见到很明显的民族风情，但细看，也有当地的一些特色，居民的生活习惯是粗线条的，不会很细腻、很精致、很讲究，可能是产蔗旺季，闹市上很多卖甘蔗的。

 

3.向阳桥两端和附近是最多小贩集中的地方，很多当地的小吃和特产摆买，最让我感兴趣的是一种叫“麻子”的东西，是大麻的果实，象苡米，但只有苡米的三分之一大小，要象磕瓜子一样磕。大麻的叶可以做大麻烟，有毒性，会上瘾，但大麻子反而没毒性，不会上瘾，而且很香，在怒江期间，经常是一边磕麻子一边和当地人或司机聊天，很惬意，很本土。

.向阳桥上是人们发呆或流连的好地方，抽着烟斗的老人可以保持这个动作一直从现在追思到十八岁的时候，顿觉充满活力，看看天色，一天又过去了，多么充实的一天！

5.在向阳桥头，我问一汉子哪有纹面人，他说纹面人这里就没有，纹胸人倒有一整个！

6.可能是与生活习惯有关，卫生总是不尽人意，难怪环卫局都这样公开感叹：“六库，想说爱你不容易。”

7.六库的人均收入不高，但同等行业的消费水平和我们差不多。

8.由于以前的交通和地缘的原因，这里工业化程度很低，传统的手工业普遍，直到现在传统的制糖作坊还有不少，因为不懂漂白，制出来的都是黄糖，一个个象手雷一样的摆着，样子虽然不美，但很清甜，又和冰糖的清甜不同，好象有一种感情的甜味，可能是手工制作和机械化的不同之处。

9.一块块红石头在街边摆卖，很好奇凑过去，真的和石头一样重，一样硬，原来这就是野生蜂蜜，买一块使力一咬，蹦出一块出来，以为是牙齿“颠”了，后来只敢含着，有淡淡的蜂蜜味，依稀也有点石头的味道，听说好象有治病功效，但不记得是治什么病了

10.已经成为习惯，去一个新地方都喜欢去当地的市场看看，了解一下菜的价格和有什么新的品种，以便吃饭时心中有数，这也是了解当地生活水平的一个很好的途径。

11.市场的一位小贩。

12.这是我在六库吃过最好吃的食店，很地道的傣菜。

13.在我饭桌旁有一小孩，脸上充满纯真，平时放学就跑来市场这边看有没有活干，赚点小钱，很晚才回家吃饭。

14.邀他过来吃饭，他都忘记了谢就坐下来狂吞两大碗饭，还不满足，端起我的啤酒一饮而尽，用衣袖擦拭着嘴角溢出的酒水，望着我傻笑。

15.我回程后在六库又见到他，这次他居然穿着纯白色的西装，象个绅士，让我想起黑人爵士乐手，但白西装上的黑色素多了点。

16.怒江两边是大山，以前常有野兽出没，也就有猎人，弩是其中一种的打猎工具，制弩的老师傅向我炫耀他家里的祖传宝弩，给双手磨得黑亮的弩要很大的力气才能拉满，问他这弩和薛仁贵的震天弓比如何？他说没见过薛仁贵的弓，但相信拉开的力度也差不多。

17.弩是不能空发的，这样的弩可以打到怒江的另一边。

18.严格说六库城区没有什么好玩的，掌鲁是以前的县城，从六库去，一路好风光，但掌鲁已破旧不堪，只剩红花依旧笑春风。

19.六库的另一亮点就是附近傈僳族的澡堂会，每年的大年初二后的一个月，这段时间，生活在云南怒江峡谷的傈僳族的人，都要到有温泉的地方去洗浴。洗浴的人们十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，迎来吉祥。此种风俗被称为“澡堂会”。此时已是三月底，是否还有？在哪？问了当地人，浴池就在去掌鲁的半路上，抱着试试的心里去了，走了一段崎岖的小路，终于见到了。

20.远远就可以看到有人在洗浴，现在不是节会，没有很多人，天气暖和多了，也没有热气腾腾的景象，但见到有人，我已很满足。我背着摄影包，刚到那里，她们充满防备的眼神看我，我想，这样的气氛是很难拍着的，就算能偷偷或强行拍到，也会很伤害别人的感情，于是我就做好不拍的心里准备。但能死心吗？不能！怎样才能又能拍又不伤害别人？于是我就只看远方的风景，慢慢取出相机，见到她们脸上一阵紧张，但我没有把镜头对着他们，只是拍拍远处的景，间中就问问她们的一些很普通的问题，问问题时，手中的相机是垂下的，不能把镜头对着她，眼睛也只看她的脸，不能在她身体上游走，刚开始她们还很谨慎，慢慢就习惯了，比较自然的回答问题了。我的第一步成功了，她们已经在心里上允许我的存在了，但我的目的是要她们习惯我相机的存在，聊了一会，我干脆坐在她们的对面，她们都赤身裸体的，坦诚的和我闲聊，当然，你此时的目光也只能落在对方的眼睛或脸上，余光能在哪里停留是你的本事。这样持续一段时间，我就要实行我的第二步计划：让相机存在！我偶尔举起相机，她们见到相机，还是很敏感，可以想象，在这里有多少人是不顾别人感受强行拍照造成别人的心里创伤，但我举相机只是拍远处的景物，并没有把镜头对着她们，她们就会慢慢觉得她们的敏感的是误会了我，后来我们聊得越来越熟了，我就示意一下相机，意思说能拍一下吗？她们微笑着摆摆手，我也就微笑着把相机放下，这样她们会觉得自己受尊重，后来，我再示意，她们只是相对笑笑，没有抗拒，我于是抓紧机会拍了一张，然后表示感谢，她们也笑，虽然我拍了，但她们没有被伤害得感觉，最主要是你尊重了她们！而且对你有初步的了解和信任，也是一个原因。就好象你刚见到一个人就马上拔出一刀，别人肯定会很戒备得，但你们稍微熟悉以后告诉他，你有一把刀想拿出来，他的戒备心就会很低了。取得信任后，我就可以举着相机在她们之间游走，为所欲为，每每遇到的不是厌恶的眼光，而是微笑。但如遇到别人不喜欢时我也不会再拍她了。这样，自己也得到了尊重。

21.可以玩水，孩子时最开心的

22.池水是有两条水道进入，凉水和热水，可以通过梳堵来调节池里的温度。

23.人少时，一个池往往时一家人的世界。

24.池里的水是活水，水面的泡泡会很快流走，就算多人同时洗浴也不会显得很脏。

25.浴池就建在怒江边，泡着温泉看着翻滚的怒江，是一种很不同的心情感受。

26.浴池边其实也是一条通道，在这里来往穿梭的村民不少。她们对这些已经很习惯，甚至是生活的一部分，并没有我们这样的好奇。

27.澡堂会在以前是洗掉一年的污垢，现在演变成一种社交活动或一种休闲活动，约了三五知己、邻居朋友一起，坦诚相对放松心情。

28.泡时间长的话就各人带上不同的食品、饮品，一边泡一边吃，澡堂会期间，还有人带上帐篷一家大小来泡几天几夜呢。

29.老年人也经常来这里消磨时间。

30.相互帮忙搓背，不但可以更加清洁，还可以增加感情，特别是老年人，显得很有活力。

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32. 大攀枝花树下的浴池在当地是最有名、水质最好的，温泉从树根下汩汩流出，热气腾腾、清澄无比。这里也是最多人洗浴的地方。

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38怒江边上的温泉浴池很惬意。

39.热水从地热丰富的高黎贡山流下，有的引到浴池，有的流下怒江，热水有丰富的矿物质，把流经的地方涂得红红绿绿。

40.从六库往怒江的上游走，一直在峡谷中盘绕，虽然修了公里，但很多地方路窄得不能同时通过两辆车

41.遇车时往往要有其中一辆倒车很远让另一辆，这是我乘坐的客车为了让前来救灾的军车，而倒到路基边，这时客车轮子离路基边只有几厘米，下面是翻滚的怒江，车上是满满一车活着的人，如果出事，生还的机会很小，我当时就坐在车头靠边的位置上，最真切地感受到危险。

42.到六库的前两天，怒江下了百年一遇的大雪，发生严重的雪灾，很多地方雪齐膝，看了报道，有一段路43公里，有53处塌方和泥石流，武警战士不断徒步33个小时去救灾，因为路烂桥断，我不得不在六库停留，等把临时的桥架好才能启程。

43.路边闲聊的村民

44.到了福贡已没有很明显的雪灾痕迹，但大雪的痕迹还在，怒江平时是不下雪的，晚上也没电。

45.福贡县城，背后是碧罗雪山。

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51.鸡是这样卖的。

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54.在处理牛蹄的食店老板。

55.怒江峡谷是多种宗教信仰同时和谐存在的地方，天主教也是其中之一。

56.教堂旁边的花已骄人盛开。

57.山上流下的水清澈干净，村民可以用来洗衣等使用。

58.这里村民背东西的方式有点特别。

59. 在怒江大峡谷，壁陡崖悬，壑深万丈，常常可以看到一根根绳索横贯两岸，人们凭借着它，跨过怒江天险，这就是溜索。以前傈僳族、怒族人是用竹篾编成长长的篾绳，架设在怒江上空，然后用栎木制成溜板，挂上溜索，把人送到对岸。现在用的是钢丝绳
一位老人和一个小孩准备过溜索。

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64.脚一蹬就可以飞越，这一蹬脚很讲究，用力不够，人只能悬在江中的半空，下面是浑浊的怒江，要用手慢慢攀到对岸，用力过了，听说有摔断腿的个案，
但看到这一蹬，确实潇洒，确实让人着迷，说不定她老伴看上她就是因为这一蹬。

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66.怒江两岸联系很密切，过溜索是生活中不可分割的一部分，连买菜、赶集都要通过溜索

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68.蹬！多自如、干脆、纯熟、洒脱！

69.这些挂钩和索，是自带设备，江的对岸每家每户都备有，就好象我们出门用车一样。

70.对于一些不敢或没有单独溜索经验的人，需要一个有经验的人带。

71.个人的防护象速降一样穿戴，象穿条绳裤，然后把两个人的防护绳挂在同一挂钩上

72.两个人就在同一条船上，但有的很潇洒，有的狼狈不堪。

73.小孩也可以单独过江。

74.过江后利索地把工具有序地捆好，有的是随身带着办事，有的寄放在熟人处，有的干脆找个地方藏起来，回来再用。

75.溜索是有两条来回的线路，一条是过江，这头高那头低，另一条是从那边过来，这边低那头高，这样方便下滑。

76.技术不纯熟的人是一路挣扎过来的，每次过江都是种心里负担。

77.不只是本地的傈僳族、怒族的人会这玩意，外地人也有很多操作纯熟的，这位老兄是从河北来这里打工的，技术就很好。
溜索不但可以过人，甚至可以过谷物、牛马等。
溜索上发生最大的奇迹是在抗日战争时期，国民党远征军第五军九十六师部队从缅北战场撤退，翻过高黎贡山后被滔滔怒江阻拦。当地傈僳、怒族人民连夜赶编篾溜，在怒江上架设了10余根溜索，让六千多官兵顺利通过怒江天险。 后人感叹地称“一根篾溜渡过千军万马”。解放后，政府在怒江上架起了数十座水泥钢索吊桥。但在那些不便于架桥的地方，还存在溜索。

这里晚上非常幽深寂静，野兽经常出没，从凝固的空气中你能闻到野兽的气味...

1.腾冲汽车站很气派，很现代。
离开腾冲往高黎贡山深处出发，车一路上都是在山腰旋绕着，但山的相对高度不高，望出窗外没有什么可怕，还经常看到一些很美的田园风光，但也见到不少沙泥滑落堵路和山体滑坡的现象。

2.车走的多是爬坡的路，慢慢的爬山高黎贡山，以前在一些刊物和媒体上见过高黎贡山，但现在可以这么近的接触，只是看表面，这里和其他的山岭没有很本质的差别，但当你想起曾经在这山上保家为国的忠魂热士，特别是直观的看到“高黎贡山”这几个字，会渐加激动，望向窗外，思绪不断往上涌，拳头不知不觉的紧握。

3.中午在一个路边饭店停车休息吃饭，我没有吃，只喝点自带的茶。

4.我坐的车很少人吃饭，但已有不少人在吃，令我好奇是，原来他们这边也抽水烟，还是加大号的。

5.见我掏出相机，他们都很主动的跟我聊天，原来他们是一班民工，打了好几个月的工，就是拿不到钱，又奈何不了老板，于是就只能带着无奈和愤怒不愿的离开，在别人的帮助下才可以回家，可能以为我是记者，让我帮报道一下，我当时的心情有点复杂，如告诉他我不是记者，怕把他仅有的一线希望马上破碎，如不表明是否又是欺骗了他呢？但我想，人一定要有点希望，不管能不能实现，我一直只是认真的听着和提些问题，他们很热情的表达，直到我的车要开。

欠薪问题在我国还是很严峻的问题。

6.我们的车下午才到岗党，白花岭是一个村，没有车直接到，只能在岗党转，在吃饭时请老板帮我找车，老板找了很久都没找到，就指着那车说，如再找不到你就坐那车去吧，后来想走时终于找到去白花岭的车。

7.泥路很窄，一路是上坡，一路是颠簸，路边景色很好，车上还有其他人，半路有两位村妇下车，邀请我去她家做客：“上我们那里歇吧，我们是傈僳族的，就住在那村上…”顺着她们的手指望去，村庄很美，看着她们的脸，表情很淳，但我婉拒了。

到了白花岭，根据英子的介绍，我找到了这位姓侯的老人，他在家里的阁楼上建立一个小小博物馆，展示二战时滇西战场的一些遗物，物品摆放很杂很乱，大多很难清楚地辨认，物品摆在桌上或凳子上，他说别人来这里看他要收20元的门票，但我住在他家就免票了。我认同他的小小博物馆、佩服他的精神和鄙视他要收20元门票的行为。

9.小小博物馆所有展品的清单

10.这几个山头都是当时的战场，炊烟四起，风吹树摆，依稀中仿佛看见满山上都是冲锋陷阵的士兵，千军万马在撕喊着，烽烟四起、血肉横飞。整个滇西反攻战，最为惨烈的要数高黎贡山、松山和腾冲战役，可以说是我军用尸体铺路的消耗战。我们每运输一吨汽油，路上就要消耗两吨，中日双方的死亡比例是3.2∶1，少数几场攻坚战更是达到了10∶1，《凤凰卫视》的记录片报道：有一处攻坚战，我军死伤的人数已是敌人的10倍，就是找不到摧毁敌人暗礁的方法，原来敌人已经挖空了山，很合理、协调、科学的布置暗礁，地面是很难攻克的，离总攻的时间越来越近了，以好几天没睡过的、黑着大眼圈的戴安澜将军正一筹莫展，后来听取部下的建议把地道挖到敌人暗礁底下用炸药炸掉才算告捷。

11.高黎贡山是天然的植物博物馆，植物的多样性在这里有充分的体现，是“云南八大名花”山茶、木兰、兰花、龙胆、报春、绿绒蒿、百合、杜鹃的故乡，据说山上一株大树杜鹃，胸径2.1米，每年开花4万多朵，满树硕大而娇艳的花朵，堪称“世界杜鹃王”，放眼看去，只见一丛凤尾竹，长着4万多片竹叶。

这里晚上非常幽深寂静，野兽经常出没，从凝固的空气中你能闻到野兽的气味，村民指着山上告诉我：“从这里可以翻过高黎贡山回到腾冲，翻山大约要走十多个小时。”真的很想试试，但没做好这方面的准备。

12.高黎贡山的日出是很壮观的，早上从我房间的窗口望出去就可以见到如此的日出状景，海上的日出就见多了，山上的日出很少见过这么直观、这么完整、这么清晰、这么壮丽的！

13.沐浴在晨曦中的火腿散发出的金色愈加吊人胃口。

14.由于木材充足，白花岭的村民很多还是以烧木柴为主，为了保护环境，政府鼓励村民装沼气，因为几乎每家都养猪，所以都有产生沼气的原料，装一套家庭沼气设备大概三四百元，政府补助二百。

15.第二天下上是一位叫赛老二的司机送我下山，他非常正直老实，价钱是别人的一半，他说他是专门的司机，走这条线的价格是固定的，他们那些人是临时找外快，能赚多少就多少。路上很多盛开灿烂的木棉花！

16.在稍宽一点的谷地上常常不经意的出现一株木棉让你惊喜。

17.在赛老二的带领下，我来到著名的双虹桥。虽然和怒江是同一条江，但六库以上才叫怒江，六库以下叫潞江。

18.由于江面宽阔，以当时的财力和技术不能一个跨度通过江面，要在江中建个很大的墩，再以江中的墩为中心错开方向建两条铁索桥，远看就好象江面出现两条彩虹，故称双虹桥。

19.双虹桥也是滇西战役的战场，当时在这桥上死人无数，在一部记录片上看到一位老人的描述：“日本军队很凶残，可是我也看到过日本战俘。他们和我们的孩子们一样，都是年轻人。我没有和他们说过话，但是我不恨他们，只是为他们感到难过。”

“战争太丑陋，太凶残。”在述说中，老人不断重复着。

20.经历旧时代的沧桑，双虹桥依然承担着新时代的任务。

21.怒江峡谷不是主要的烟叶产地，但在稍平缓的土地上也种植着烟叶，这种烟叶不是主烟叶，只是作为香料烟叶按比例混在主烟叶里才能产出不同味道的香烟。

22.烟叶不能直晒，只能凉晒，要不就会失去其独有的味道。

23.赛老二把我送到芒宽，这里有很多车去六库，付车费后我邀请他和我一起吃饭，

他说：“我不能随便和你们外面的人吃饭的。”

我很好奇问为什么，

“因为我是穆斯林。”他平静的回答。

我马上表示理解，走进了一家傣家风味的牛肉馆，味道出奇的好。

24.看到这样的肉已是按耐不住。

25.吃傣菜你不能忽略的是一些不起眼的小菜，偏偏是一些小菜才是最牵动的胃口和心情的，傣人喜水好凉，很多菜都放薄荷及其他香料，味道浓郁芬芳，吃饱后花50分大元买一袋在车上吃，奔怒江首府六库去也。

 腾冲，很早就向往的地方！
腾冲是座历史名城，文化积淀深厚，西汉时称滇越，离缅甸只有70多公里，因地理位置重要，历代都有重兵驻守，称“极边第一城”。腾冲的玉器质地细腻，远近闻名，由于我不懂鉴赏玉，就以工艺品的眼光，以很低的价钱买了一对雕功不错的小玩意。腾冲还产茶，是茶马古道西南方的起点，去腾冲也想看看是否还有茶马古道的痕迹，就算没有，也去踩踩古代马蹄踏过的路。
以上那些似乎很遥远，只是神游一下，但对于二战时，中国人民用血肉之躯筑起来的著名的滇缅公路真的想走走，看看那热血洒过的是一块怎样的土地。很多路都没有了，不是给新的公路覆盖了，就是偏僻荒芜，无人踏足，给野生的植物慢慢在埋葬历史。
我终于踏上那块充满忠魂热血、神往已久的热土…

1.

腾冲虽地处边极，但表面已是一座很现代的城。
二战时，由于我国远征军的顽强抵抗，日本鬼子花了很大的代价才能攻下腾冲城，所以，攻下腾冲后就疯狂地报复，把腾冲变得象座废城，死城，现在的腾冲城区差不多是新建的，但很奇怪，我走在现代的街道上居然有点惘然，于是就一头扎进旧区的小巷里寻找昨日的痕迹。

2.夕阳下翘起的檐角，好象旧时坚强的人民抬着坚毅不屈的头。

3.腾冲有很多很有名的所谓景点，如火山群、热海等，但大都门票很贵，虽然我理解景点需要收门票，但对现在很多景点的门票过高和人为痕迹太多、商业气息太浓没多大好感，于是便去保存完好的和顺乡，何况我还有逃票的方法… 很奇怪，当年日本鬼子血洗腾冲城的时候，整个腾冲城都是焦土烂瓦一片，单单是和顺乡保持的这么完好，几乎没被波及。
这就是号称全国最大的乡村图书馆――和顺图书馆。

5.和顺有名的水车

6.虽然历史悠久，但新生命不断的冒出。

8.湖心洗衣亭，亭下是井字形的设计，中空，端在井桥上可以两边洗衣，很方便，头上有亭盖，不怕水淋日晒，真是以人为本。

9

9.湖边环境优雅，小道上往往立有精致的门楼。

10.国泰民安，最开心、幸福的是小孩了，这样的游戏，在小时候最常玩，看着看着，自己便回到了从前…

11.对于客人，小孩以自己独有的方式来表示欢迎。

12.以不同的方式企图给你留下更多的记忆。

13.不想给他们照正规的站照，这样的合影，居然让天真的心乐了很久。

14.有团体，当然也有个人表演

15.农村的小孩玩具很简单，一根竹子也可以玩半天，我所以上这么多小孩的照片，因为里面有我很多儿时的影子!

16.民居建筑是和顺的一大特色，现存的民居大多建于清末民初，和顺的云南著名的侨乡，大多建筑是由华侨捐钱建的。

18.哲学家艾思奇故居

19.民居建筑多用火山石精心砌就，粉墙灰瓦，斗角飞檐，做工考究，小巷的门楼亦然。

20.和顺标志性建筑之一的双虹桥。

21.来一个新地方，哪有不找好吃的道理？
腾冲市中心夜市烤鱼是我印象最深的烤鱼；饵丝是腾冲的特产，饵丝就是粉丝，可能和其他的粉丝做工不一样，但始终是粉丝，至于好不好吃就见仁见智了。这里有一道名菜叫：大救驾，传说是某某皇帝来到这里没有东西吃，就是吃这延续生命的。就试试，原来是饵块混木耳炒肉，不过挺好吃的.

22.湖边晒着太阳做针线活的老人

23.处处卖弄着独特建筑和文化气息的和顺

24.来和顺做客，也有地方住，可以让你实实在在的做个和顺人，
这里很合适居住，平均气温14.8℃，冬无严寒，夏无酷暑。

雅鲁藏布江大峡谷、怒江峡谷、长江三峡是我最想去的峡谷，长江三峡去过了，去雅鲁藏布江大峡谷条件还没成熟，就去怒江吧！
在昆明有车直到怒江的首府六库的，但有时我想走走弯路，想看看曾经辉煌的茶马古道，想看看是否还留下战争痕迹的高黎贡山，就把路线定为昆明――大理――腾冲――白花岭――六库。

1.
从昆明坐晚上的火车到大理，睡一觉第二天早上就到了，坐夜车可以节省一天的时间，还可以省一晚的住宿费，缺点是晚上看不到沿途的风景。凌晨，揉着眼睛走出大理站，迎接我的是一片一片热闹的景象，因为太早还没有公车，的士又太贵，就到附近仅开的一家大酒店吃早餐。期间，很多热心的导游来兜客，要带你去游著名的景点，我对这些没兴趣。吃完早餐公车也来了.

2.
大理，我来了！你醒了吗？

3.
到古城天刚亮，沐浴在晨曦的古城格外美丽，看到这样的美景，还没想到住哪，一下车就端起相机了!
大理醒了！

4.
大理祥云

5.
计划只在大理逗留一天的时间，所以就不打算去看那些著名的蝴蝶泉、大理三塔、苍山、洱海了，不想走马观花、蜻蜓点水，不想做沟渠鸭，这里呖呖，那里呖呖，就是吃不饱，决定就窝在古城里面找找吃的发发小呆！

6.
城楼下的白花。
大理人很浪漫，很懂生活，只要有一丁点的地方，他们都会种上花！

7.
城楼旁就可以看到巍巍的苍山。

8.
古城楼旁的街景，很多墙上都画着漂亮的图案！

9.
城外的街道上很少卖旅游用品的店，反而有很多这样的木家具加工小作坊，和我想象的大理街景有点对不上号。

10.
在城外主街上的一条小横巷，有一家很有名的烤乳猪，确实好吃，环境也不错，但太贵了，30元一小碟！

11.
来大理，不可能不去洋人街的，大理的洋人街比阳朔的淡雅，也比阳朔浓郁，更没有时间观念，更加可以挥霍时间。

12.
不断更换着客人，不断重叠着心情，
我走了很远，但心情还在。

13.
没有进去喝酒，只是想驻足一会，
没有致命的吸引，只有逗留的欲望，
没有常驻于此，只是游客匆匆！

14.
懒人书吧，没有看到懒人，我来了，就有了！

15.
窝在沙发上忙着自己的看书、看碟、发呆，不知道谁是客人谁是主人，这里没有什么服务不服务，别想有人热情迎宾或一坐下来就有人马上过来招呼，也不要为主人迟点出现而大叫大闹，你以为这是星级酒店？
但你一坐下来肯定有人不知从哪冒出来招呼你。

16
或躲在一个角落里把卷，太阳到了哪边不用操心，天黑了开灯就是了！

17.
这个书架全是外文的书，老外看不懂摇摇头走调了，走到中文书架，好象懂了，拿起来看了很久，才知道看反了！
就好象有人看着自己的老婆，就是不懂，看到别的女孩，好想懂一点，一接触，就迷茫了，不知对方是男还是女！

18.
虽然我不懂汉文，但我很帅，
虽然我不知你是男的还是女的，但我是真诚的!

19.
抽烟，不只是手指寂寞，
一切事物都会随着时光淡忘，借着火光烟消云散，只是有的从我鼻孔而出，有的自我手指中散！

20.
火光燃烧时，就是最美处，
燃烧的时心情，留下的是回忆。

21.
与君举烛灯已暗，
喝了这一杯，你是你，我是我，他朝相逢也是偶然。

22.
烟熄烟灭间，分不清你在这头还是我在那头。

23.
那一瞥，看不清前方的路，但依稀看到酒水牌上的价钱。

24.
这里有的是时间，有的是不断更换的人，但没有我的情感留处，
这里也有客运站，但不能带我去到目的地，只有去下关坐车了！
去腾冲！